歐陽脩，唐宋古文八大家之一，不僅在政壇有舉足輕重的地位，也是北宋古文運動的重要領袖，這樣於政壇及文壇皆有其地位的特點，實為歐陽脩的特別之處。
有關「醉翁亭記」，雖然是歐陽脩被貶於滁州之作，也寫到了酒，但通篇卻不見一般被貶謫的文人，那種藉酒消愁、滿腹心酸，以至於抒發政治上的不滿、仕途受挫的不愉快。
許而代之的是，歐陽脩安然居於滁州，盡心盡力為滁州百姓的豐衣足食、生活安樂而努力，甚至雖貴為太守，卻沒有一般父母官的傲氣、霸道，將人民視為附庸、視為工具的距離感。
反倒是與民同酒、與民同食、與民同歡，儘管縱情於山水之間，可並不放浪形骸、失其禮儀，而是將人民的富足、人民的安適，放置於自己的快樂之前。
當百姓的物質與精神皆滿足，皆能開懷大笑，以至於「負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕。」，歐陽脩才能感到放心，才能受真正的快樂。
這是為政者不同於人民之處，也是為政者應當要承擔、要接受的責任，畢竟人雖無上下、職業優劣之分，但處於什麼樣的位置，就該作什麼樣的事，實為千古不變之真理。
更別說，一個為政者所能運用的資源、所身處的地位，大大不同於尋常百姓，再加上沒有各行各業民眾的付出，就沒有為政者的俸祿與能專心致志於治理人民，為人民謀求福祉的環境不是嗎？
這一點，歐陽脩藉由這篇文章，便明明白白地告訴我們，身為一位為政者，就算被貶謫、就算被降職、就算遠離政治上的中心，但只要還是個為政者，就不該終日埋怨、自我放逐，從此一蹶不振，進而荒廢政事，誤了百姓的生活，而是在自己的位置上，以能力、地位所及之範圍，好好地服務人民，或者，進一步地與民同樂、平起平坐。
以古鑑今，放眼現代社會，縱然不同於封建時代、不同於歐陽脩所處的環境，也以民主政治為自豪之處，可真能做到如歐陽脩那樣的為政者，又有幾人呢？
