由對話的形式開始,年輕人與哲學家透過對談,帶領我,進入思辨、進入阿德勒心理學的世界。

整本書中,年輕人拋出的許多問題,以及哲學家饒富意為,引人省思,抑或拳頭般,不斷重擊的回答,都深深吸引我的興趣,讓我一心一意,只想盡快閱讀者本書。

於是,我化為書中的年輕人,抱著許多的疑惑,以及固定的價值觀,希望藉由他們的對話、他們的指引、他們的論述與激辯,找到一個能使自己或信服,或做出改變的答案。

像是一段追尋真理的旅程,當我藉由年輕人的問題,一頁頁翻著書,一句句的對話讀著時,備受衝擊的價值觀,讓我在閱讀的同時數度停下追逐字句的眼睛,陷入漫長的思考中,並漸漸產生了,想要寫些什麼、紀錄些什麼的想法。

但想要下筆這件事,卻是極為困難的,不僅是千頭萬緒,找不到可以切入的點,還因為這本書,完全顛覆自己長久以來的認知,反而讓我在想探詢道理的路上,更加混亂。

正因如此,為了釐清紛亂的思緒,在極短的時間內,我又再次拿起這本書,嘗試第二次的閱讀,並試著再複習的同一時間,試著以鍵盤敲打出,「當下」的自己所產生的想法。

以且讀且寫的方式,對這毫不熟悉的領域,又如此特別的一本書,產出這篇讀後的心得,無論好壞,無論摘錄的重點、句子是短是長、是否自己能有一定深度的感想。

只是寫,只是試著寫下、試著釐清腦海中的想法,我相信,這將會是一段有別以往,特別的體驗。

以下即為一些重點摘要與心得:

1.應該追究的,不是過去的「原因」,而是現在的「目的」

總是認為過去的點點滴滴,會造就現在的我,但這句話以及其前後的內容,卻顯示著過去是過去,現在是現在。

也就是說,這其實並沒有絕對的關連,特別是當過去已無法改變,我們已經遠離過往,活在「當下」時,那麼,所要關注的焦點,應該放眼於現在懷有什麼樣的「目的」,因為「當下」才是重要、才是實際存活的時刻。

話雖如此,但要完全無視過去的傷害,對我而言,其實並不容易,就算心底明白糾結過往,並不會使自己比較好,仍是如此。

但這段話還是挺好的,可以試著提醒自己,或是練習只專注於當下,這樣一來,也許心情也會開闊許多。

2.心理創傷並不存在

看似簡單的一句話,對於自己,卻是難以說服的句子。

雖然認同過去已是過去,而傷害也不該造成「現在的我」有任何不好的影響與結果,但知道是一回事,真要實踐的時候,則又是另外一回事。

畢竟,對自己來說,要我忽略因為生病、因為反覆住院和手術,對自己造成的自卑感、焦慮感,甚至還要將它視為不過人生的一段經歷,並且還能選擇當下的自己仍然可以有自信、有希望的活著,坦白說,這很不容易。

哪怕書中的觀點認為,自己無論有這什麼樣的過去,依舊擁有對於生活的選擇權,可要完全放下過往對我的種種刻印,我想,這或許還需要一段間,才有可能做到如此境界。

3.憤怒是可以收放自如的「工具」

當情緒來時,瞬間失去的理智,總會使我們退化為大吼大叫的獸,直到憤怒過後,燃燒的怒火終於熄滅,如潮水般來襲的懊悔,緊緊包圍自我,不知如何排解。

只不過,像是無法逃脫的循環般,若遇到下一個令自己憤怒的事件時,獸一般的咆哮、怒罵,以及發洩後的悔恨,又會再次上演。

因此,當我看見憤怒是可以收放自如的工具時,其實是挺訝異的,不僅自己就是深受情緒起伏不定所困擾的人,也是每次洩憤後,又會被深感後悔的自責所困住。

但透過此一小節的閱讀,以及思考後,我想,這句話也許不無道理,如同我們會因為對象的不同,而有不一樣的情緒表現、控制,或者切換般,要是能做到這點,那又有什麼理由不能調整憤怒表達的形式呢?

4.重要的不是你經歷了什麼,而是你如何運用它

經歷,不能成為停滯不前的理由,正如前述的心理創傷,也不該對現在的我,有任何阻礙。

經歷只是經歷,只是一段再也無法重來、無法修復的過去,既然如此,不要因為那些經歷「失去」了什麼,而是要將眼光放在「得到」了什麼,接著運用它,使自己持續前進。

5.你之所以無法改變,是因為自己下定決心「不要改變」

這大概是此一章節,最衝擊我的一段話了。

因為我是那麼想要改變、那麼想要突破現在的生活,朝一個不敢說有成功、不敢說有掌聲的未來前進,但至少也要能平穩地度過每一天。

但這段話卻像一把尖刀,劃破我的自以為是。

原來人都只是「想」要改變,而不是實際上去行動,去鼓起勇氣面對改變過程中,可能遇到的種種困難、考驗與苦痛,所以就算不滿足於「當下」,對於改變,通常「心裡想,嘴巴講」,便沒有下文了。

如此行為,也難怪我們無法改變。

6.你下了決心「不要喜歡自己」

喜歡自己很難,所以寧可選擇不要喜歡自己。

如此一來,就算孤獨一人,就算沒有良好的人際關係,就算被拒絕於正常社會之外,也會因為本來就不喜歡,認為有著許多缺點的自己,會遭遇這般的狀況,實屬正常。

書中的這段話,以及其中的內容,完全說中的我的想法,像是一種反向的保護機制,在被他人否決之前,先否決自己,避免受到更大的傷害。

但這種心念是好的嗎?答案不言而喻,除非可以做到如書中所言:「獨自一人存活在宇宙中」,不然,人,終究會與其他人有所連結。

只不過,要打從心底喜歡自己,我想,還需要更多的練習,才可能做到吧!

7.自卑感,是一種主觀的認定

雖然這小節說自卑感並非客觀的事實,而是主觀的解釋,可從現實上來看「我」這個人,實在很難使自己相信這一論點。

只因為與他人相比,不說身高、不說背景、不說成就……等,種種世俗會拿來做比較的類別,光是有著天生的缺陷,身體不健康這一點,無論在主觀認定,或客觀判斷上,它都是一項事實。

代表著不管我如何遮掩、如何洗腦自己、如何努力融入健康的、正常人的社會,可只要去醫院的時刻來臨,這種假象便會瞬間瓦解,使我跌落到痛人的現實中,劃開一道道傷口,滲出源源不絕的自卑感。

有鑑於此,要我承認純粹由主觀的心態作祟,絕非客觀的真相這點,至少,就目前來說,我是難以接受的。

8.不和任何人競爭,只要向前跨步就行

不與他人比較、不與他人競爭,只要做好自己該做的事、該做的本分,並且,往自己想要的模樣,每天都跨步向前就好。

這點說來簡單,也很安慰心理,但要真的放下與他人的比較,其實是一件很不容易的事,特別是當我們容易羨慕別人所有,而我們所沒有的那一面時,忌妒與競爭的想法,便會油然而生。

問題是,擁有這樣的心態,必須坦承,確實只會使自己不好過,所以如何改善想法、心念,慢慢放下與他人比較、競爭的執著,則又是一個課題了。

9.沒有必要滿足別人的期望

為自己而活,而不是活在他人的嘴裡、他人的期待裡。

雖然這句話看似有些自私、有些離經叛道,但仔細一想,卻也不無道理,畢竟,無論我們做得多好,總是會有人覺得不夠、不滿意、不符合期待,進而要求更多。

這樣的的結果,若我們都選擇要滿足、要契合他人理想的模樣,長久下來,只會讓自己失去方向、失去自我,感到永無止盡的疲倦,緊緊包圍自己。

因此,在不脫離道德規範,以及法律的前提下,放下他人的期盼,過想要過的生活,的確能使自己輕鬆許多。

10.不涉入他人的課題

可以陪伴,可以在他人需要的時候,提供支持與幫助。

但不要扮演一名指導者,試圖對他人的生活、他人的情緒、他人的課題,自以為是的下指導棋,只因不是當事人,又如何對他人所遇到的事,感同身受呢?

譬如原諒,若非經歷傷害的當事人願意這麼做,那麼其他人就不該要求、不該期盼受害者選擇原諒。

所以,與他人保持適當的距離,以陪伴取代指點,將會使彼此的關係更加圓滿和善。

11.只要存在,就有價值

不是做了什麼,也不是擁有哪些名聲、背景、成績……等,世俗觀念的表現,才有被認同、被肯定的價值。

而是活著、存在著,本身就是一件值得感謝,又有價值的事。

多麼正向、多麼溫柔的一段話,讓人發覺原來只是活著,好好的活著,就是一件足以開心、足以表達感謝的事。

結論:

第一次接觸有關阿德勒心理學的書,不得不說,想法備受衝擊,與原有的價值觀有許多衝突之處,導致在第一次閱讀後,腦中冒出許多想法。

話雖如此,卻在想要敲打鍵盤,紀錄所思所想時,不知從何開始,也不該寫些什麼,為了克服這一點,也為了讓這些湧現的思緒得以發洩,只能在極短的時間內,再次閱讀。

接著,在重新閱讀的過程中,找出自己更有所感,也能嘗試書寫的部分,或許不盡完善,也忽略掉諸多可以探討的面向。

可作為第一次接觸來說,這樣的結果,或者,這一次的閱讀與學習,我想,我是喜歡的。