「你太有用了

你太好用了

你太容易用了

沒有人比你更好用了

你生出來就是要被用的

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孩子,你要做個有用的人」

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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 有用 – –

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重新閱讀這本詩集

是因為在閱讀《國文開外掛,自從看了這本書以後》

作家林蔚昀在解析陶淵明《桃花源記》時

也提到了廖瞇以及其詩集《沒用的東西》

於是,在兩個橫跨千年、橫跨國度

不同文本的交互解析下

讓我再次燃起閱讀這本詩集的慾望

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不同於第一次

尚處於讀詩、寫詩不久的時候

對於很多詩句與詩作

仍在一個較為陌生、較為看不清

詩所要表達意涵的生澀(儘管現在也只不過比那時好一點)

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但這次的閱讀

再加上作家林蔚昀簡短卻精闢的解析

像是打開了什麼

這一次相較於第一次(或許,是自我感覺過於良好?)

確實好上了許多,也讀到了之前

沒有看見的部分

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整本詩集沒有太華麗

太艱澀難懂的語言技巧

有的只是淺白、直觀

以及近似半開玩笑的詩句

卻像一個富有深度、思辨力的哲學家

以觀察的銳利之眼化為一篇篇

揭露許多議題

批判種種不合理現狀的詩篇

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使讀者在閱讀的時候

經常會感到有一股尖銳的什麼

劃破看似平和的表面

繁華的現狀

讓那些汙濁的、壞的、令人不快的

不想直視與面對存在徹底裸露

成為必須觀看和省思的存在

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「他負責吃

負責拉

拉完之後叫別人負責處理」

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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 負責 – –

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「土地是國家的

水是國家的

還好空氣不是

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不然我每呼吸一次都要給錢」

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 還好空氣不是- –

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哪怕在那樣的觀看

那樣的省思之後,如同詩

如同寫詩與書寫

仍無法改變什麼、帶來什麼

又或者就像詩集名稱《沒有的東西》一般

這些不能帶來立即性結果的行為

又不能產生「金錢」的事物毫無用處

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但關於生活

關於漫長的生命

我們只能追求「有用」嗎?

只能對於現狀全盤接受嗎?

答案因人而異

只是對我來說,若人生只願追逐有用

是否會變得如〈價值〉一詩般

只剩下銅臭味?

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「那塊土地沒有價值

有山、有樹、有河、有田、有人

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這塊土地很有價值

有錢

有錢

有錢」

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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 價值 – –

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這樣一來

我們的世界會變成什麼樣子?

如果什麼都要講求功利

講求收穫,那會是正確的發展嗎?

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「美麗的地方有人想來,

美麗的地方有錢想來。

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美麗的地方人錢都來,

直到美麗的地方不再美麗。」

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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 美麗灣- –

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如果這就是有用

就能避免淪為沒用的東西

就可以成為進步的象徵

那麼,這最後作為此篇結尾的一首詩

或許不再只是詩作

而是即將發生於未來的現實……

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「進步世界

有錢人越來越有錢

窮人越來越窮

大家都更進一步了

真是一個進步的世界」

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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ – – 進步世界- –