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這篇文章看過幾次，每次看都覺這場辯論有些幼稚、有些逗趣，甚至有種兩個大人，在為一件小事，像個孩子般想要爭個你輸我贏。
不可否認，以結果論來說，確實是莊子贏了，只不過時隔許久，再次讀這篇文章，以及跟著作者 — 陳茻，對於此文的脈絡、此文的整理之下，讓我發覺這除了是一場有關哲學、有關思辯的文章外，其實也是種自我警惕的文章。
而這樣的警惕，便是不要以自己的知識、自己的理解、自己的經驗、自己的價值觀，去評論他人、去指責他人、去教育他人，以一種完全不顧他人的經歷、他人的想法、他人的感受，只想以「自我」為中心，為唯一正確的做法，去對待他人。
如同當莊子說出：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」，惠施便以不願理解，只想與莊子爭辯關乎誰對誰錯、誰的邏輯符合邏輯的想法，說出：「子非魚，安知魚之樂？」時，就陷入了不顧對方感受、對方想法，只想以自己的觀點，套用在他人身上，藉以爭論、藉以辯駁，甚至就是只想要說服他人，以證明自己的高人一等。
這樣的做法，贏了，是自己開心；輸了，是自己鬱悶，更別說還有可能因為如此爭辯，傷了與朋友之間的和氣，於情於理，除了顯示自己的傲慢、自己的不成熟之外，都使人看不出此種作為，究竟有何意義存在？
由此思考之，這也使我想到之前看過一段話，其大意是認為許多人對於傷痛的表達，過於誇張，像是一場無病呻吟的表演般 — — 這段話也是落入了一種自以為是、自是甚高的謬誤。
畢竟，傷痛是不能比較的，每個人對傷痛的感受也不同，不是當事者，沒有經過他所經歷的事件、遭遇的打擊，又怎麼能認為他人的傷痛與表達，是種過於放大、過於誇飾、過於矯揉造作的反應呢？
正因如此，比起爭執、比起哲學，我想，這篇文章之於我而言，最重要的反而是不要以自己的準則、要求或指點他人應如何想、如何做的「同理心」吧！