書適圈 :紀金慶《自我的追尋》

陪在自己身邊最長、最久的人是自己,而非他人。

陪在自己身邊最長、最久的人是自己,而非他人。

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也因此,對於「自我」的追尋,儘管我們沒有意識到,或是不願承認,認為自己擅長隨波逐流,擅長因應環境的變化生存,但最終還是得順從心底的渴望,去追尋自我。

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哪怕那是一個看起來無私、看起來總是為他人著想,沒有自己的人,但其實那也是因為他認為的「自我」,便是這樣的存在,所以選擇以這樣的設定、這樣的方式,面對他人。

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換言之,就算是一個看起來,在怎麼唯唯諾諾,好似沒有自己想法,只會服從他人想法、遵循他人意見,彷彿失去聲音的人,那也是因為他將他的「自我」,固定於這種形象,才會延伸出他後續的種種行為。

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只是,這是我個人,在上完這堂課之後的主觀感受與想法,不代表絕對正確,以下再以我有感的部分,作為分享。

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📌弒母

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不知道你是否聽過伊底帕斯的故事?

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如果有,我想你和我一樣,認為那是個「戀母弒父」的故事……然而,在紀老師的分享下,卻提供了我從未想過,關於尼采和海德格的另一種詮釋。

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常言道,地球/大地是母親,孕育了自然環境、孕育了各種生命,也孕育了人類這又是動物,又有不同於動物的人性的存在。

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因為那樣的不同,導致人類不像動物一樣適應環境、臣服自然,順應天地的規律而生活。

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反倒是選擇了一條與自然告別,遠離大地,建立起文明的路,讓人類與自然越走越遠,甚至撲滅自然的部分,長出了文化,從此與自然裡的萬生萬物,有了截然不同的模樣。

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彷彿殺弒自然這位「母親」,然後在經歷文明、經歷一生的體驗之後,才會在生命終結之時,再次回到母親的懷抱。

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📌關於人格

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課程持續進行,接下來談到有關人格的部分,也引起我的高度興趣。

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一共有六種,就以其中三種作為分享。

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1️⃣ 接受型人格

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不表達自己內心的想法,即便有著希望被愛、被接受的需求,卻習慣壓抑、習慣犧牲、習慣繞著圈子說話。

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好似不這樣做,便是一種罪惡,一種必須自我批判的行為,所以只能接受他人的命令,或是在自己製造的悲劇中,尋找自我價值。

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是的,這樣的人並非失去自我,只是換了一種看似遺失自我、僅有他人的方式,找尋自我存在的價值。

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好比舊時代的母親、媳婦,以及電視劇裡那些不斷付出、慣於為他人而活的苦命角色一般,若不這麼做,便感受不到自身的價值。

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2️⃣ 市場型人格

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這也許是蓬勃發展的社群時代,所帶來的另外一種,幾乎只要是使用者,便容易深陷的負作用。

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曾幾何時,注重隱私的我們,越來越習於公開分享自己的生活,無論那是好事壞事,好情緒或情緒,抑或去到哪個地方,我們都習慣藉由社群、藉由網路分享。

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好像自己不再只是個人,更是一種品牌、一種商品。

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並且,在分享、在發文之後,還會開始在意起到底有沒有人按讚、有沒有人留言,若是有,便覺得自己被看見了;若是沒有,則會產生不被人聞問的失落感。

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甚至還會因此產生焦慮,覺得沒有人看見、按讚和留言的自己,就是得不到認同,就是隔絕於人群之外的孤獨者。

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卻忘了,所謂的認同,必須由自己給予自己,才不會過度渴求外界的肯定,導致患得患失,為此感到痛苦。

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這無非是一種提醒,如同我,也是那麼依賴社群、希望被更多人肯定時,要怎麼回歸自己,不再過度渴盼外在的肯定,我想也是我,以及與我一樣的人,需要面對的課題。

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3️⃣ 創造性人格

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不想只是臣服於環境、臣服於外在,而是願意創造一些作品,將對於自我的追尋,轉變成創作。

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而且,那有時是一種神奇的、難以言喻的體驗。

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好比老師所提及的,有時候我們會靈光一閃,宛如神來一筆的創作,並在日後回顧時,不敢相信是自己創造的作品。

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好似在那個當下的我們,雖然受到環境、受到其他人的影響,卻能超脫於環境和人,純粹地活在「創造」的過程,讓自我可以藉由創作,不再遮遮掩掩,而是盡情綻放。

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如此體驗,如此揮灑的創作,我認為,有經歷過的人,都會特別喜愛,也特別期待未來,還能有這樣的時刻乍現。

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不知道你對於「自我」的看法為何?

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但就我來說,透過這堂課,我對於自我有更進一步的認識,以及明白,看似「失去自我」的人,也許那就是他表達「自我」的方式。

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如此不同以往,超越過去認知的觀點,更讓我期待下一堂課的到來。